الصيام والصلاة ، وإنما العبادة كثرة التفكر في أمر الله ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل هدي وهدى ( 2 ) . ( انظر ) الإمامة ( 2 ) : باب 206 . [ 2499 ] عبيد السوء - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد له وجهان ، يقبل بوجه ويدبر بوجه ، إن أوتي أخوه المسلم خيرا حسده ، وإن ابتلي خذله ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد أوله نطفة ، ثم يعود جيفة ، ثم لا يدري ما يفعل به فيما بين ذلك ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد خلق للعبادة ، فألهته العاجلة عن الآجلة ، فاز بالرغبة العاجلة وشقي بالعاقبة ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد تجبر واختال ، ونسي الكبير المتعال ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد عتا وبغى ، ونسي الجبار الأعلى ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد له هوى يضله ، ونفس تذله ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد له طمع يقوده إلى طبع ( 9 ) ( 10 ) . [ 2500 ] العبادة غير المقبولة - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العبادة مع أكل الحرام كالبناء على الرمل ، وقيل : على الماء ( 11 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن لله ملكا ينادي على بيت المقدس كل ليلة : من أكل حراما لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ، والصرف النافلة ، والعدل : الفريضة ( 12 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن الرجل إذا أصاب مالا من حرام لم يقبل منه حج ولا عمرة ولا صلة رحم ، حتى إنه يفسد فيه الفرج ( 13 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يكتسب العبد مالا حراما فيتصدق منه فيوجر عليه ، ولا ينفق منه فيبارك [ الله ] له فيه ، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان راده [ زاده ] إلى النار ( 14 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : درهم يرده العبد إلى الخصماء خير له من عبادة ألف سنة ، وخير له من عتق ألف رقبة ، وخير له من ألف حجة وعمرة ( 15 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا

--> ( 1 ) تحف العقول : 442 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 164 . ( 3 ) نوادر الراوندي : 22 . ( 4 ) نوادر الراوندي : 22 . ( 5 ) نوادر الراوندي : 22 . ( 6 ) نوادر الراوندي : 22 . ( 7 ) نوادر الراوندي : 22 . ( 8 ) نوادر الراوندي : 22 . ( 9 ) أي الدنس . ( 10 ) نوادر الراوندي : 23 . ( 11 ) عدة الداعي : 141 ، 140 . ( 12 ) عدة الداعي : 141 ، 140 . ( 13 ) أمالي الطوسي : 680 / 1447 . ( 14 ) عدة الداعي : 93 . ( 15 ) جامع الأخبار : 441 / 1243 .